Artículo 1 - La Trinidad.
El testimonio de ambos Testamentos y de la Iglesia cristiana es que Dios es Uno y Trino. La revelación bíblica testifica que sólo hay un Dios, y que Él existe eternamente en Tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Dios Padre es el Creador y sustentador de todas las cosas, que creó el universo en amor para responder a Sí mismo. Él creó al hombre a Su propia imagen para la comunión, y llama al hombre de nuevo a Sí mismo a través de Cristo después de la rebelión y la caída del hombre.
Jesucristo es eternamente Dios. Estaba desde el principio con el Padre y el Espíritu Santo, y por Él se hicieron todas las cosas. Para la redención del hombre dejó el cielo y se encarnó por obra del Espíritu Santo de la Virgen María.
El Espíritu Santo es Dios, Señor y dador de vida, que actuó en el Antiguo Testamento y fue dado a la Iglesia en plenitud en Pentecostés. Él capacita a los santos para el servicio y el testimonio, limpia al hombre de la vieja naturaleza y nos conforma a la imagen de Cristo. El bautismo del Espíritu Santo, posterior a la conversión, libera la plenitud del Espíritu y se evidencia por las lenguas, la alegría, la alabanza y otras manifestaciones y dones internos y externos.
Artículo 2 - La Escritura.
Afirmamos que la Biblia, que contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento, es la única Palabra de Dios infalible e inspirada, y que su autoridad es última, definitiva y eterna. No puede ser añadida, sustraída o sustituida en ningún aspecto. La Biblia es la fuente de toda doctrina, instrucción, corrección y reprensión. Contiene todo lo que se necesita para guiar en la piedad y la conducta cristiana práctica.
Artículo 3 - La expiación.
La muerte vicaria de Cristo en la cruz pagó la pena por los pecados de todo el mundo, pero sus beneficios sólo son aplicables a aquellos que reciben a Jesús como su Salvador personal. La curación del cuerpo, alma y espíritu, se proporciona en la expiación, así como, toda la provisión de Dios para Sus santos, pero estos deben ser apropiados.
Artículo 4 - Salvación.
La Palabra de Dios declara claramente que la salvación es un don gratuito de Dios, basado en los méritos de la muerte de Su Hijo, y es apropiada por la fe. La salvación es afectada por el arrepentimiento personal, la creencia en el Señor Jesús (justificación), y la aceptación personal de Él en la vida de uno como Señor y Salvador (regeneración). La nueva vida en Cristo incluye los privilegios de adopción y herencia en el Reino del Hijo amado de Dios. La salvación es un acto de libre albedrío en respuesta al amor personal de Dios por la humanidad. Está predestinada sólo en el sentido de que Dios, a través de Su omnisciencia, conoció de antemano a aquellos que lo elegirían. Está segura en el compromiso eterno e inmutable de Dios, que no miente y es siempre el mismo. La salvación debe producir un estilo de vida activo de obediencia amorosa y servicio a Jesucristo nuestro Salvador.
Artículo 5 - La vida cristiana.
Creemos que las Escrituras describen la vida del santo en este mundo como un equilibrio entre lo que se nos imputa como cristianos y lo que se nos imparte según nuestra fe y madurez. De ahí que la provisión de Dios para sus hijos sea total y que las promesas sean definitivas y para siempre. Las deficiencias del individuo y de la Iglesia se deben a que la santificación de los santos sigue progresando. La vida cristiana está llena de pruebas, pruebas y guerra contra un enemigo espiritual. Para aquellos que permanecen en Cristo hasta su muerte o Su regreso, las promesas de bendición eterna en la presencia de Dios están aseguradas. Para permanecer fiel a través de todas las circunstancias de la vida, se requiere depender del Espíritu Santo y estar dispuesto a morir a los deseos y pasiones personales.
Artículo 6 - La Iglesia.
- El objetivo de la Iglesia es hacer discípulos de todas las naciones y presentar a los santos completos en Cristo.
- La Iglesia se rige por el ministerio quíntuple tal y como se describe en Efesios 4:11-12, el cargo de Anciano, así como otros cargos mencionados en las Escrituras.
- La política de la Iglesia se rige por la autoridad de los Ancianos, haciendo hincapié en la autoridad final de los Ancianos de la Iglesia.
- Es esencial para la vida de la Iglesia que los patrones bíblicos de disciplina sean practicados y que la supervisión de la disciplina de la Iglesia, individual y corporativa, sea ejercida por el liderazgo de la Iglesia.
Artículo 7 - Bautismo en agua y Cena del Señor.
La Palabra de Dios impone a la Iglesia dos ordenanzas perpetuas del Señor Jesucristo. La primera, el bautismo, es el signo externo de lo que Dios ya ha hecho en la vida del individuo, y es un testimonio para todos de que la persona pertenece ahora a Jesús. El bautismo en agua permite a los creyentes identificarse con Jesús y se realiza en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. La Cena del Señor es una conmemoración de la muerte del Señor y se hace en memoria de Él hasta que venga de nuevo, y es un signo de nuestra participación en Él. Ambas instituciones están restringidas a los creyentes.
Artículo 8 - Escatología.
Afirmamos la segunda venida corporal y personal del Señor Jesucristo, la resurrección de los santos, el Milenio y el juicio final. El juicio final determinará el estado eterno tanto de los santos como de los incrédulos, determinado por su relación con Jesucristo. Afirmamos con la Biblia el estado final de los Cielos Nuevos y la Tierra Nueva.
Artículo 9 - Declaración de matrimonio.
Afirmamos que hay dos sexos creados por Dios: hombre y mujer (Génesis 1 y 2), y que el matrimonio es una institución sagrada exclusivamente entre un hombre y una mujer (Mateo 19:4-6).
Artículo 10 - Uso de las instalaciones de la Iglesia.
Esta Iglesia prohíbe específicamente actos u omisiones, incluyendo pero no limitado a, permitir que cualquier activo o propiedad de la Iglesia, ya sea propiedad real, propiedad personal, propiedad intangible, o cualquier propiedad o activo de cualquier tipo que esté sujeto a la dirección o control de la Iglesia, sea utilizado de cualquier manera que sea o pueda ser percibido por cualquier persona como inconsistente con la Declaración de Fe de la Iglesia.
Artículo 11 - Política matrimonial de derecho común.
En ningún caso se aceptará como miembro de la Iglesia y/o en un empleo de la Iglesia a personas de las que se sepa que viven en: (1) un estado civil de matrimonio; o (ii) de una manera incompatible con las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio o la sexualidad de conformidad con estos Estatutos.
Artículo 12 - Política de sexualidad.
Sexuality and the divinely prescribed boundaries for the expression thereof is covered clearly in the Holy Scriptures, which limit sexual expression to the marital relationship of one (1) man with one (1) woman. Homosexual acts, adultery, bestiality, and all forms of fornication are categorically condemned in the Holy Scriptures. See 1 Corinthians 6:18, 1 Thes. 4:3; Rom. 1:26-27; Prov. 5:3-4, 8-13; 7:21-27; Gal. 5:19; Exodus 20:14; Deut. 5:18; Matt. 5:27; 19:18; Luke 18:20; Rom. 13:9; James 2:11; Lev. 20:10-21; 1 Cor. 6:18; 10:8; and Jude 7. Furthermore, the Church believes that sexuality is assigned by God at birth, whatever that may be, and the Holy Scripture does not permit an individual to alter their sexual identity physically or otherwise. See Deut. 23:1.
Artículo 13 - Política de baños.
En consonancia con las creencias religiosas sinceras de la Iglesia, las instalaciones sanitarias específicas de género sólo pueden utilizarse de acuerdo con el género asignado al nacer y no con la identidad o expresión de género. Los baños familiares opcionales (no específicos de género) también pueden estar disponibles.